Aantekeningen bij de Bijbel: Mattheus 1:16

Mattheus 1:16

SV	En Jakob gewon Jozef, den man van Maria, uit welke geboren is JEZUS, gezegd Christus.
Steph	ιακωβ δε εγεννησεν τον ιωσηφ τον ανδρα μαριας εξ ης εγεννηθη ιησους ο λεγομενος χριστος
Trans.	iakōb de egennēsen ton iōsēph ton andra marias ex ēs egennēthē iēsous o legomenos christos

Algemeen

Zie ook: Geslachtsregisters, Jakob, Jezus Christus, Jezus Christus (titels), Jozef (man v. Maria), Maria (moeder v. Jezus), Messias
Lukas 3:23

Aantekeningen

En Jakob gewon Jozef, den man van Maria, uit welke geboren is JEZUS, gezegd Christus.

In Lukas 3, vanaf vers 23 staat een namenlijst over het geslachtsregister van Jezus en daarin staat dat Jozef de zoon was van Eli. Mattheus 1 gaat hier ook over, echter...dáár staat in vers 16 dat Jozef de zoon was van Jakob...? Hoe kan dit? Er zijn verschillende antwoorden mogelijk: 1) Volgens de theorie van Annius van Viterbo (15^de eeuw) geeft Matteüs het geslachtsregister van Jozef weer: de lijn van de vader voor de wet, dus de juridische lijn. Lukas daarentegen brengt Jezus' natuurlijke afstamming van Maria naar voren. Jozef wordt bij hem dan opgevat als de schoonzoon van Eli. 2) Anderen verklaren het verschil door de mozaïsche wet omtrent het zwagerhuwelijk als uitgangspunt te nemen. Dit vinden we reeds bij Africanus (in: Eusebius, Kerkgeschiedenis, I.7). Jozef was biologisch gezien de zoon van Jakob, maar werd op grond van het leviraatsrecht (zie Deut. 25 :5-10) beschouwd als de zoon van Jakobs halfbroer Eli, omdat deze kinderloos overleden zou zijn. 3) A. Hervey (19^de eeuw) stelt nog een andere verklaring voor: Matteüs geeft vanaf David de lijn van erfgenamen voor de troon weer, terwijl Lukas de werkelijke nakomelingen van David geeft in de familietak, waartoe Jozef behoorde. Hij neemt dan vervolgens aan, dat Jozef, de lijfelijke zoon van Eli (Lukas), werd gerekend als erfgenaam (voor de troon) van de kinderloze Jakob (Mattheüs).
Wij kunnen niet met zekerheid weten welke verklaring de juiste is. Het is wel opmerkelijk, dat niemand van de tegenstanders van het christendom in de eerste eeuwen in deze beide geslachtsregisters iets onjuist of met elkaar in tegenspraak vond.
Jozef, den man van Maria, hoewel Jozef niet de biologische vader is van Jezus is hij wel zijn legale vader (A.J. Levine, p. 3) en wordt daarom genoemd met zijn geslachtsregister om de legale status van Jezus voor de Joden te bepalen.

Vertaalnotities

Zie hier voor een verklaring van de gebruikte coderingen.
Zie hier over het gebruik van de interlineair.

ιακωβ

G2384

Jakob

δε

εγεννησεν

gewon

τον

ιωσηφ

Jozef

τον

G3588

ανδρα

G435

den man

μαριας

G3137

van Maria

εξ

G1537

uit

ης

G3739

welke

εγεννηθη

geboren

ιησους

is JEZUS

λεγομενος

gezegd

χριστος

Christus

En Jakob gewon Jozef, den man van Maria, uit welke geboren is JEZUS, gezegd Christus.

Ἰακώβ naam "Jakob" ^G2384
Ἰωσήφ naam "Jozef" ^G2501
ἀνήρ zn "man" ^G435
Μαρία naam "Maria" ^G3137
Ἰησοῦς naam "Jezus" ^G2424;
λέγω ww "noemen, benamen" ^G3004
Χριστός naam "Christus, Gezalfde" ^G5547

____

τὸν ἄνδρα Μαρίας, ἐξ ἧς ἐγεννήθη Ἰησοῦς ὁ λεγόμενος Χριστός p¹ ‭א B C E K L P W (Δ omissie τὸν) Π Σ^vid (f¹ omissie Ἰησοῦς) 28 33 157 180 205 565 579^vid 597 700 892 1006 1009 1010 1071 1079 1195 1216 1230 1241 1242 1243 1292 1365 1424 1505 1546 1646 2148 2174 (2670 δὲ ἐγέννησεν τὸν ἄνδρα) Byz Lect^m l⁷⁶ l²¹¹ it^aur it^f it^ff1 vg syr^p syr^h syr^pal cop^sa (arm πάρθενος Μαρίας) eth^ms* (eth^ro eth^pp de bruidegom van Maria) geo slav (Tertullian) (Didymus) Ps-Eustathius (Jerome) Augustine (Cyril) Nestorius; ὡ μνηστευθείσα πάρθενος Μαρίαμ ἐγέννησεν Ἰησοῦν τὸν λεγόμενον Χριστὸν Θ f¹³ (346 543) 826 828 1547 pc l^547m it^a (it^b) it^c it^g1 (it^k) it^q (Ambrosiaster) Gaudentius; ὡ μνηστευθείσα Μαρίαμ ἐγέννησεν Ἰησοῦν τὸν λεγόμενον Χριστὸν it^q; ὡ μνηστευθείσα πάρθενος Μαρίαμ ἐτέκεν Χριστὸν Ἰησοῦν] itd; ὡ ἐμνήστευθη πάρθενος Μαρίαμ, ἡ ἐτέκεν Χριστὸν Ἰησοῦν syr^c; Ἰωσὴφ, Ἰωσὴφ ὡ ἐμνήστευθη πάρθενος Μαρίαμ, ἡ ἐτέκεν Χριστὸν Ἰησοῦν syr^s (Barsalibi); de man van Maria uit welke is geboren Jezus die genoemd wordt Christus cop^mae cop^bo; Ioseph, cui disponsata fuit uirgo Maria, quae genuit Iesum Christum ex spiritu sancto Hippolytus
Lacune in minuscule 50, A²³² (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 140): Mat. 1:1-9:35; 12:3-23; 17:12-24; 25:20-32; John 5:18-21:25.
Lacune in minuscule 69, δ 505 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 144-145): Mat. 1:1-18:15;
Lacune in minuscule 115, ε 1096 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 154): Mat. 1:1-8:9; Mark. 5:23-36; Luk. 1:78-2:9; 6:4-15; Joh. 10:3-16; 11-[20; 11:25-28, 31 beschadigd] 21:25;
Lacune in minuscule 117, ε 506 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 154): Mat. 1:1-18; 15:18-39;
Lacune in minuscule 174, ε 109 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 162): Mat. 1:1-21; Joh. 1:1-27; 8:47-21:25;
Lacune in minuscule 175, δ 95 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 162-163): Mat. 1:1-4:17;
Lacune in minuscule 176, ε 301 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 163): Mat. 1:1-10:13; Joh. 2:1-21:25;
Lacune in minuscule 222, A⁴⁰⁴ (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 169): Mat. 1:1-6:19; Joh. 14:2-16:4; 16:7-21:25;
Lacune in minuscule 264, ε 284 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 173): Mat. 1:1-7:14; 14:31-15:24; 15:37-16:24; 17:8-18:7; Luk. 18:17-30; Joh. 5:23-36; 6:69-7:12; 21:23-25;
Lacune in minuscule 292, ε 378 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 176): Mat. 1:1-7:13; Joh. 19:5-21:25;
Lacune in minuscule 311 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 178): Mat. 1:1-5:4;
Lacune in minuscule 352, ε 123 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 182): Mat. 1:1-17; Mark. 1:1-15; 16:13-20; Luk. 1:1-7; 24:43-53; Joh. 1:1-9; 21:3-25;
Lacune in minuscule 366, C^μ24 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 183): Mat. 1:1-2:16;
Lacune in minuscule 370, Θ^ε41 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 183): Mat. 1:1-17; Joh. 16:29-21:25;
Lacune in minuscule 396, ε 217 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 185-186): Mat. 1:1-23:27;
Lacune in minuscule 405, ε 1012 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 186-187): Mat. 1:1-17; Joh. 6:55-9:13; 11:30-45; 18:20-36;
Lacune in minuscule 416, ε 422 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 187-188): Mat. 1:1-25:36; 26:17-27:17; 27:35-Mark. 2:25; Joh. 18:8-21:25;
Lacune in minuscule 446, ε 507 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 190-191): Mat. 1:1-17; 26:47-27:40; Mark. 1:1-9; Luk. 1:1-18; Joh. 1:1-21;
Lacune in minuscule 474, α 137 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 193): Mat. 1:1-13:53; 16:28-17:18; 24:39-25:9; 26:71-27:14; Mark. 8:32-9:9; Joh. 11:8-3; 13:8-21:25;

Koop nu

Commentaar

Zie de huisregels welk commentaar wordt opgenomen!