Aantekeningen bij de Bijbel
Vragen, overdenkingen en achtergronden over de Bijbel,
welke resulteren in allerlei aantekeningen.
welke resulteren in allerlei aantekeningen.
Zie hier voor een verklaring van de gebruikte coderingen.
effatha, Als Aramees dan zou het de Ethpe’el gebiedende wijs van פָּתַח patach "wordt geopend" zijn. Diverse geleerden stellen dat het Hebreeuws is (Isaac Rabinowtiz, “Ephphatha (Mark 7:34): Certainly Hebrew, not Aramaic,” JSS 16(1971), 151–156; Joseph A. Fitzmyer, A Wandering Aramean (Scholars Press, 1979), pp. 7f.). Anderen zijn minder zeker en zijn eerder neutraal, zoals Wise: "The problem with the words from the cross is textual. Within the textual tradition of the Greek NT, the phrase as reported runs the gamut from pure Aramaic to pure Hebrew, and the traditions of each Gospel have influenced those of the other. Thus it is impossible to be certain whether on these occasions Jesus spoke Hebrew or Aramaic." (M. Wise, “Languages of Palestine,” in Green and McKnight, Dictionary of Jesus and the Gospels (IVP, 1992), p. 442;. Zie ook Bruce Metzger, A Textual Commentary on the New Testament (Deutsche Bibelgesellschaft, 1994), bij Mark. 15:34 en Mat. 27:46).
Voor meer informatie: G. Abbott-Smith's A Manual Greek Lexicon of the New Testament (New York: Scribner's, 1922)
† ἐφφαθά (Aram. אֶתְפְּתח, v. Abbott, Essays, 142 ff.; DCG, i, 522) ephphatha, be opened: Mk 7:34.† Zie de huisregels welk commentaar wordt opgenomen!
